{"id":1037,"date":"2012-10-28T20:10:00","date_gmt":"2012-10-28T20:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/2012\/10\/28\/yerba-mate-milosc-i-tesknota-gra-w-w-klasy-julio-cortazar\/"},"modified":"2026-02-25T19:17:10","modified_gmt":"2026-02-25T19:17:10","slug":"yerba-mate-milosc-i-tesknota-gra-w-w-klasy-julio-cortazar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/2012\/10\/28\/yerba-mate-milosc-i-tesknota-gra-w-w-klasy-julio-cortazar\/","title":{"rendered":"Yerba Mate, mi\u0142o\u015b\u0107 i t\u0119sknota | Gra w w klasy – Julio Cort\u00e1zar"},"content":{"rendered":"

   Ile ksi\u0105\u017cek przeczytali\u015bcie w swoim \u017cyciu, tylko po to aby traktowa\u0107 to jako kolejne dokonanie? Jakie ksi\u0105\u017cki uwa\u017cacie za klasyk\u0119? Kt\u00f3re s\u0105 wybitne i jedyne w swoim rodzaju? Jaka ksi\u0105\u017cka nie przypomina wam \u017cadnej innej? Je\u017celi odpowiedzi\u0105 na kt\u00f3re\u015b z tych pyta\u0144 jest powie\u015b\u0107 “Gra w klasy” Julio Cort\u00e1zara to dobrze trafili\u015bcie.<\/p>\n

\n<\/div>\n
\n<\/a><\/div>\n
\nhttp:\/\/techsty.art.pl\/hipertekst\/img\/grawklasy.jpg<\/a><\/div>\n

\n   Definicja terminu \u201ePowie\u015b\u0107 eksperymentalna\u201d jest d\u0142uga, nudna i wieloznaczna. Ale tak na przys\u0142owiowy ch\u0142opski rozum. Czy powie\u015b\u0107 eksperymentalna to nie jest po prostu powie\u015b\u0107 poddana pewnym zmianom i urozmaiceniom? Eksperymenty, co wie ka\u017cdy dziel\u0105 si\u0119 na te udane i te niekoniecznie. Pierwsz\u0105 innowacj\u0105 wprowadzon\u0105 przez Cortazara jest budowa. Pierwszy podzia\u0142 jest geograficzny: \u201eZ tamtej strony\u201d dotyczy Pary\u017ca a \u201eZ tej strony\u201d Buenos Aires. Drugi podzia\u0142 to rozdzia\u0142y. S\u0105 ponumerowane cyframi rzymskimi w rosn\u0105cej kolejno\u015bci. Jest jednak pewien haczyk, mianowicie to czytelnik wybiera drog\u0119 kt\u00f3r\u0105 b\u0119dzie porusza\u0142 si\u0119 po powie\u015bci. Do wyboru s\u0105 dwie:<\/p>\n

1. Kr\u00f3tsza. Od numeru pierwszego do  ko\u0144ca rozdzia\u0142u. Powstaje wtedy logiczna historia, taka jak te kt\u00f3re omawiane s\u0105 w szko\u0142ach.
\n2. D\u0142u\u017csza. \u201eSkaczemy po rozdzia\u0142ach\u201d wed\u0142ug klucza np: 73-1-2-116-3-84-4-71-5-81-74-6-7-8-93-… . Po ka\u017cdym rozdziale znajduje si\u0119 informacja kt\u00f3ry b\u0119dzie kolejny. W rozdzia\u0142ach kt\u00f3re burz\u0105 chronologiczny porz\u0105dek znajduj\u0105 si\u0119 informacje kt\u00f3re zmieniaj\u0105 odbi\u00f3r i fabu\u0142\u0119 powie\u015bci. S\u0105 to cytaty, my\u015bli bohater\u00f3w czy spostrze\u017cenia. Pewien rozdzia\u0142 czytamy nawet dwa razy.<\/p>\n

  Opcja pierwsza przeznaczona jest dla leniwych czytelnik\u00f3w. Jest to grupa odbiorc\u00f3w kt\u00f3ra od ksi\u0105\u017cki wymaga jedynie fabu\u0142y, zdarze\u0144, \u017cadnych refleksji ani my\u015blenia. Chcia\u0142em napisa\u0107 aby czyta\u0107 t\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 tak, jak autor przykaza\u0142, lecz by\u0142o by to k\u0142amstwo. Autor bowiem daje nam pe\u0142n\u0105 dowolno\u015b\u0107. Za ka\u017cdym razem oznacza on zgo\u0142a co\u015b innego. Zabieg ten wprowadza uczucie dezorientacji. Czytaj\u0105cemu trudno jest ustali\u0107 post\u0119p w powie\u015bci. Tym kt\u00f3rzy jeszcze nie czytali polecam notowa\u0107 na bie\u017c\u0105co plan wydarze\u0144.
\n   Fabu\u0142a powie\u015bci skupia si\u0119 wok\u00f3\u0142 Argenty\u0144skich imigrant\u00f3w w Pary\u017cu. S\u0105 to ludzie wra\u017cliwi, wykszta\u0142ceni. Typowi egzystencjali\u015bci. Ich \u017cycie jest bujne,  obfite w uczucia lecz nie do ko\u0144ca sprawia im rado\u015b\u0107. Ka\u017cde wydarzenie, wypowied\u017a czy zachowanie ma podw\u00f3jny wymiar. Nic w tej ksi\u0105\u017cce nie jest powiedziane wprost. Argenty\u0144skich intelektualist\u00f3w nie mo\u017cemy traktowa\u0107 jako bohatera zbiorowego. Ka\u017cdy ma bowiem sw\u00f3j \u015bwiat i swoje kredki. G\u0142\u00f3wnym bohaterami s\u0105 Oliviera i Maga, ale celowo nie pokusz\u0119 si\u0119 o ocen\u0119 czy chocia\u017cby charakterystyk\u0119 bohater\u00f3w. Jak ju\u017c m\u00f3wi\u0142em, ta ksi\u0105\u017cka ma sw\u00f3j indywidualny odbi\u00f3r i nie chc\u0119 by\u015bcie sugerowali si\u0119 moim.
\n  Czemu Yerba Mate? Ot\u00f3\u017c na trop tej ksi\u0105\u017cki wpad\u0142em czytaj\u0105c temat na forum po\u015bwi\u0119conemu temu napojowi o wdzi\u0119cznej nazwie \u201eYerba Mate w filmach i literaturze\u201d. No i zwyczaj picia Yerba Mate jest obecny na ka\u017cdym kroku, nie powinno to dziwi\u0107 nikogo kto wie \u017ce to narodowy nap\u00f3j Argentyny, Paragwaju i niekt\u00f3rych cz\u0119\u015bci Brazylii. Yerba jest tak wa\u017cna dla Argenty\u0144czyk\u00f3w jak dla Polak\u00f3w w\u00f3dka. Ka\u017cdy kto nie pije rzuca si\u0119 w oczy.
\n Czemu t\u0119sknota i mi\u0142o\u015b\u0107? Przekonacie si\u0119 czytaj\u0105c t\u0105 powie\u015b\u0107. Mog\u0119 zdradzi\u0107 jednak ,\u017ce tytu\u0142 bierze si\u0119 nie tylko z budowy i \u201eskakania\u201d po rozdzia\u0142ach a r\u00f3wnie\u017c z faktu \u017ce gra w klasy to zabawa dla dzieci za kt\u00f3r\u0105, jak i ca\u0142\u0105 m\u0142odo\u015bci\u0105 si\u0119 t\u0119skni. Miejcie to na uwadze.
\n  Czy \u201eGr\u0119 w klasy\u201d nale\u017cy podrzuca\u0107 czytelnikom? Omawia\u0107 w szkole? Nie! Szko\u0142a to instytucja kt\u00f3ra zabija ka\u017cdy przejaw my\u015blenia. Uczy nas powielanie schemat\u00f3w. \u201eGra w klasy\u201d to raczej powie\u015b\u0107 dla indywidualist\u00f3w, tych kt\u00f3rzy maj\u0105 w\u0142asne \u015bcie\u017cki.<\/p>\n

\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n<\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Ile ksi\u0105\u017cek przeczytali\u015bcie w swoim \u017cyciu, tylko po to aby traktowa\u0107 to jako kolejne dokonanie? Jakie ksi\u0105\u017cki uwa\u017cacie za klasyk\u0119? Kt\u00f3re s\u0105 wybitne i jedyne w swoim rodzaju? Jaka ksi\u0105\u017cka nie przypomina wam \u017cadnej innej? Je\u017celi odpowiedzi\u0105 na kt\u00f3re\u015b z tych pyta\u0144 jest powie\u015b\u0107 “Gra w klasy” Julio Cort\u00e1zara to dobrze trafili\u015bcie. http:\/\/techsty.art.pl\/hipertekst\/img\/grawklasy.jpg   […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[85,72,22],"tags":[],"class_list":["post-1037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-julio-cortazar","category-ksiazki","category-samo-zycie"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1037"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1038,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions\/1038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}