{"id":1020,"date":"2013-07-25T21:08:00","date_gmt":"2013-07-25T21:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/2013\/07\/25\/wolodyjowski-i-muzulmanie-pan-wolodyjowski-henryk-sienkiewicz\/"},"modified":"2026-02-25T19:18:52","modified_gmt":"2026-02-25T19:18:52","slug":"wolodyjowski-i-muzulmanie-pan-wolodyjowski-henryk-sienkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/2013\/07\/25\/wolodyjowski-i-muzulmanie-pan-wolodyjowski-henryk-sienkiewicz\/","title":{"rendered":"Wo\u0142odyjowski i Muzu\u0142manie | Pan Wo\u0142odyjowski &#8211; Henryk Sienkiewicz"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp; Co sprytniejsi zapewne zd\u0105\u017cyli zorientowa\u0107 si\u0119 tytu\u0142u o jakim b\u0119dzie ten tekst. Tak wi\u0119c, ksi\u0105\u017ck\u0105 kt\u00f3r\u0105 sko\u0144czy\u0142em wczoraj czyta\u0107 by\u0142 \u201ePan Wo\u0142odyjowski\u201d Henryka Sienkiewicza. Pomys\u0142 przeczytania tej powie\u015bci wzi\u0105\u0142 si\u0119 z pie\u015bni Jacka Kaczmarskiego o tym\u017ce tytule.<\/p>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both;text-align: center\">\n<a href=\"http:\/\/s.v3.tvp.pl\/images\/9\/d\/b\/uid_9dba15dc10cf18a6f865430ab8cee5491268385339378_width_954_play_0_pos_3_gs_0.jpg\" style=\"margin-left: 1em;margin-right: 1em\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"http:\/\/s.v3.tvp.pl\/images\/9\/d\/b\/uid_9dba15dc10cf18a6f865430ab8cee5491268385339378_width_954_play_0_pos_3_gs_0.jpg\" height=\"129\" width=\"320\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"text-align: center\">\n<span style=\"font-size: xx-small\">http:\/\/s.v3.tvp.pl\/images\/9\/d\/b\/uid_9dba15dc10cf18a6f865430ab8cee5491268385339378_width_954_play_0_pos_3_gs_0.jpg<\/span><\/div>\n<p>\n&nbsp; \u201ePan Wo\u0142odyjowski\u201d jest trzeci\u0105 i ostatni\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 trylogii Litwosa. Poprzednie cz\u0119\u015bci to \u201eOgniem i Mieczem\u201d oraz \u201ePoptop\u201d b\u0119d\u0105ce straszliwymi&nbsp;ciemi\u0119\u017cycielami&nbsp;permisywistycznego pokolenia Fejsbuczka. Na wyzwolenie przychodz\u0105 im ekranizacje z czas\u00f3w znienawidzonego ustroju o kt\u00f3rym poj\u0119cie czerpi\u0105 z Kffejka. Pomoc nios\u0105 wtedy mierne bryki, opracowania i streszczenia.<br \/>\n&nbsp; &nbsp;Mam mieszane uczucia co do ekranizacji. Nakr\u0119cone s\u0105 jak na polskie warunki bardzo dobrze; Zadbano o odpowiedni\u0105 charakteryzacj\u0119, s\u0142awnych aktor\u00f3w, przystosowano akcj\u0119 do filmu ale jednak nie jest to tak samo dobre jak ksi\u0105\u017cka. Czu\u0142em si\u0119 znu\u017cony ogl\u0105daj\u0105c te filmy, z \u201ePana Wo\u0142odyjowskiego\u201d znam tylko kilka scen. Dobrym przyk\u0142adem jest tutaj scena nabijania na pal Azji Tuhajbejowicza w kt\u00f3rego rol\u0119 wcieli\u0142 si\u0119 Daniel Olbrychski. Posta\u0107 zagrana bardzo dobrze ale charakteryzacja to dno. W poprzedniej cz\u0119\u015bci ten\u017ce sam aktor gra\u0142 Kmicica, teraz zafarbowano mu w\u0142osy i zarost na czarno co mia\u0142o zrobi\u0107 z polskiego szlachcica tatara. A gdzie wspomniany w powie\u015bci osieliediec (fryzura tatarska)? Gdzie d\u0142ugi w\u0105s czesany za ucho? Czy\u017cby zabrak\u0142o funduszy? Jak wiemy z \u017ar\u00f3de\u0142 zastanych (w tym opisywany wcze\u015bniej serial Dom) &nbsp;sam aktor cieszy\u0142 si\u0119 szczeg\u00f3lnymi wzgl\u0119dami u p\u0142ci pi\u0119knej, polski Brad Pitt lat 80.<br \/>\n&nbsp; &nbsp;Wracaj\u0105c do ksi\u0105\u017cki. Fabu\u0142a jest prosta, co nie znaczy ,\u017ce liniowa i przewidywalna. G\u0142\u00f3wne w\u0105tki to najazd turecki i trudy \u017cycia Pana Micha\u0142a. Postacie s\u0105 barwne, Litwos wyra\u017anie zaznaczy\u0142 kt\u00f3re s\u0105 dobre a kt\u00f3re z\u0142e. Czytelnik nie podejmuje tutaj \u017cadnego wyboru czy refleksji. Cechy przypisano tak by od razu wiadomo by\u0142o za kim sta\u0107. Zabieg ten w mojej opinii zwi\u0105zany jest z charakterem ca\u0142ej trylogii.<br \/>\n&nbsp; Wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o typowa powie\u015b\u0107 przygodowa obsadzona w realich Rzeczpospolitej Szlacheckiej. Nic bardziej mylnego. Pod t\u0105 powierzchniowo\u015bci\u0105 mo\u017cna znale\u017a\u0107 znacznie wi\u0119cej. Pan Wo\u0142odyjowski ca\u0142e \u017cycie sp\u0119dzi\u0142 na wojnie, by\u0142 pierwsz\u0105 szabl\u0105 Rzeczpospoltej. Nosi\u0142 miano Ma\u0142ego Rycerza (z powody niskiego wzrostu). Jego kunszt rycerki, cnotliwo\u015b\u0107 i oddanie sprawie przysporzy\u0142o mu wielkiej s\u0142awy. Nie walczy\u0142 dla prywaty czyli osobistych korzy\u015bci a jego po\u015bwi\u0119cenie nie zosta\u0142o docenione przez opatrzno\u015b\u0107 zabieraj\u0105c mu Anusi\u0119 Borzobohat\u0105-Krasie\u0144sk\u0105. &nbsp;Gdy wreszcie udaje mu si\u0119 o\u017ceni\u0107 z Ba\u015bk\u0105 Jeziorkowsk\u0105 udaje si\u0119 na wojn\u0119 z Turcj\u0105. Pan Micha\u0142 nie ma z\u0142ych cech. Posta\u0107 warta jest refleksji nad cierpieniem. Czy warto? Po co? Wo\u0142odyjowski ginie samob\u00f3jcz\u0105 \u015bmierci\u0105 w kluczowym momencie wojny. Po wielu dywersjach, heroicznych bitwach, najazdach gdy pot\u0119ga turecka jest ju\u017c na kolanach mieszczanie wywieszaj\u0105 bia\u0142\u0105 flag\u0119. &nbsp; Dzieje si\u0119 tak bo ludzka chciwo\u015b\u0107 zwyci\u0119\u017cy\u0142a z ide\u0105. \u0141atwiej by\u0142o podda\u0107 miasto ni\u017c jeszcze troch\u0119 si\u0119 po broni\u0107. To bardzo dramatyczny obraz, o wielokro\u0107 mniejsze si\u0142y broni\u0142y si\u0119 zaciekle, zwyci\u0119\u017ca\u0142y z morzem przeciwnik\u00f3w a przegra\u0142y z polityk\u0105. Wo\u0142odyjowski wraz z Ketlingiem wysadzaj\u0105 si\u0119 w powietrze na zamku wedle przysi\u0119gi z\u0142o\u017conej Bogu. Czy\u017cby delikatna aluzja do polsko\u015bci? Nie mam poj\u0119cia. Jacek Kaczmarski zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na wymiar ofiary w tym dziele. Jaki sens ma cierpienie i ofiara Wo\u0142odyjowskiego? Przeczytajcie i zastan\u00f3wcie si\u0119 sami.<br \/>\n&nbsp; &nbsp;Polska jako przedmurze chrze\u015bcija\u0144stwa to poj\u0119cie znane i oklepane. Szerokie masy patriot\u00f3w bij\u0105cych zawzi\u0119cie si\u0119 w pier\u015b krzyczy o katolickiej Polsce. Krzycz\u0105 g\u0142o\u015bno o tym kto jest prawdziwszym Polakiem a kto nie jest nim wcale. Ten to \u017cyd, ten ateista a tamten to wegetarianin. A &nbsp;co Wo\u0142odyjowski ma wsp\u00f3lnego z obecn\u0105 ekspansj\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105 w Europie? Nie oszukujmy si\u0119 ,zach\u00f3d pope\u0142ni\u0142 gigantyczny b\u0142\u0105d i teraz ponosi tego konsekwencje. Polskie spo\u0142ecze\u0144stwo z stawiaj\u0105ce sobie \u015bwiat zachodu za wz\u00f3r boi si\u0119 podobnych problem\u00f3w jakie ma teraz dla przyk\u0142adu Anglia. Czy\u017cby historia toczy\u0142a si\u0119 ko\u0142em i Polska zn\u00f3w stanie si\u0119 obro\u0144c\u0105 Europy? Nie. Po pierwsze nie ma przed kim si\u0119 broni\u0107. Nie ka\u017cdy muzu\u0142manin to siedz\u0105cy na socjalu terrorysta domagaj\u0105cy si\u0119 wprowadzenia prawa Szariatu. Nie ka\u017cdy katolicki ksi\u0105dz to pedofil. Wreszcie nie ka\u017cdy ateusz to permisywista. Przypomn\u0119 ,\u017ce po Polskiej stronie walczy\u0142y te\u017c chor\u0105gwie Tatarskie (cho\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 przesz\u0142a na stron\u0119 Turk\u00f3w) kt\u00f3re wyznaj\u0105 proroka. Je\u017celi kto\u015b ma inne zdanie niech przyjrzy si\u0119 czecze\u0144skim kobietom i tym z bliskiego wschodu. Radykalizm religijny to z\u0142o, bez znaczenia jaka to religia. Marz\u0119 o \u015bwiecie w kt\u00f3rym relacja z Bogiem b\u0119dzie spraw\u0105 osobist\u0105 a nie narz\u0119dziem w\u0142adzy. Dziwne czasy nasta\u0142y bo ksenofobia zaczyna by\u0107 powodem do dumy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Co sprytniejsi zapewne zd\u0105\u017cyli zorientowa\u0107 si\u0119 tytu\u0142u o jakim b\u0119dzie ten tekst. Tak wi\u0119c, ksi\u0105\u017ck\u0105 kt\u00f3r\u0105 sko\u0144czy\u0142em wczoraj czyta\u0107 by\u0142 \u201ePan Wo\u0142odyjowski\u201d Henryka Sienkiewicza. Pomys\u0142 przeczytania tej powie\u015bci wzi\u0105\u0142 si\u0119 z pie\u015bni Jacka Kaczmarskiego o tym\u017ce tytule. http:\/\/s.v3.tvp.pl\/images\/9\/d\/b\/uid_9dba15dc10cf18a6f865430ab8cee5491268385339378_width_954_play_0_pos_3_gs_0.jpg &nbsp; \u201ePan Wo\u0142odyjowski\u201d jest trzeci\u0105 i ostatni\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 trylogii Litwosa. Poprzednie cz\u0119\u015bci to \u201eOgniem i Mieczem\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[79,72,22],"tags":[],"class_list":["post-1020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-henryk-sienkiewicz","category-ksiazki","category-samo-zycie"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1020"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1020\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1021,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1020\/revisions\/1021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianjackowski.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}